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Le Livre Vermeil de Montserrat Viret Jacques A Coeur Joie PARTITION ACJ550010
30,85 € 30,85 € 30.85 EUR

Ce volume est consacré au célèbre “Llibre Vermell” de Montserrat ; intégralité des 10 oeuvres dans leurs restitutions accompagnées de leurs fac-similés en couleurs. Le Llibre Vermell, « Livre Vermeil », est le livre de pèlerinage compilé peu avant 1400 par les moines de l’abbaye de Montserrat en Catalogne, où une statue miraculeuse de la Vierge attirait chaque jour des cohortes de fidèles. Exhumé voici plus d’un siècle, il est devenu célèbre grâce à une petite dizaine de chants qui servaient au pieux divertissement des pèlerins. Ce fleuron exquis de la musique médiévale convient bien pour « initier » à elle des novices, choristes ou auditeurs. 1ère partie: Étude historique et musicale (1. Montserrat et la Catalogne médiévale – 2. Le Llibre Vermell – 3. Les chants du Llibre Vermell et leur édition – 4. Commentaires des chants). 2ème partie: Notes et références musicologiques. 3ème partie: Transcriptions et fac-similé du manuscrit

Contenu :

DIVERS - Ad mortem festinamus (virelai monodique)
DIVERS - Cuncti simus / o virgo splendens (virelai monodique)
DIVERS - Inperayritz / verges ses par (chanson à 2 voix), ton original
DIVERS - Inperayritz / verges ses par (chanson à 2 voix), transposition à 4te s
DIVERS - Laudemus virginem / splendens ceptigera (canon double à 2 ou 3 voix)
DIVERS - Los set gotxs recomptarem (ballade monodique)
DIVERS - Mariam matrem (virelai à 3 voix), ton original
DIVERS - Mariam matrem (virelai à 3 voix), transposition à la quarte supérieure
DIVERS - O virgo splendens (canon à 2 ou 3 voix)
DIVERS - Polorum regina (virelai monodique)
DIVERS - Stella splendens (virelai à 2 voix)
Passio et Mors Domini Nostri Iesu Christi secundum Lucam Penderecki Krzysztof choeur et orchestre Pwm - Polskie Wydawnictwo PWM5677
35,00 € 35,00 € 35.0 EUR

''Passio et Mors Domini Nostri Iesu Christi secundum Lucam'' by Krzysztof Penderecki - a work for three solo voices, narrator, boys' choir, three mixed choirs and symphony orchestra, dedicated to the composer's wife Elizabeth, - was written between 1962-65 in response to a commission from Westdeutschen Rundfunk to celebrate the 700th anniversary of Münster Cathedral. In taking up the subject of the passion and death of Christ in his Passion According to St. Luke, the composer drew upon the rich tradition of the Latin liturgy. The text of the Passion was taken from the Gospel according to St. Luke and supplemented by three excerpts from the Gospel according to St. John, important from the point of view of the dramaturgy of the whole. The choice of the key events of the gospel story and the omission of a number of marginal figures and motives have resulted in a considerable condensation of the text, the reduction of the narrative part of the Evangelist amounting to its dramatisation. Selected verses from important liturgical texts, set to music many times, such as the sequence Stabat Mater, the hymn Vexilla Regis (''O crux''), the Improperia Popule meus, or the antiphons ''Crux fidelis'' and ''Ecce lignum crucis, function'' as a commentary on the successive scenes. The musical language of the Passion combines tradition and modernity in a peculiar way: traditional sound material and unconventional timbres; quasi-tonal references and the twelve-tone technique; contrapuntal techniques derived from the Renaissance and the modern sonoristic techniques (e.g. clusters). The main motives and themes of the Passion are derived from two, artistically constructed, twelve-note series, in which the intervals of the third, minor second and tritone have a special function. The last four notes of the second series form the b-a-c-h motif, functioning as the thematic basis of several sections of the work, including the expanded Passacaglia Popule meus. The motive may be interpreted as a symbolic homage paid by the contemporary composer to his great predecessor. Although Penderecki's Passion is divided into two parts in accordance with baroque traditions, the caesura occurs at a different point from that of Bach's passions. In addition, fewer events are included, as the first part of the Passion starts with the scene of Jesus' Prayer at Gethsemane and ends with the great scene of Christ's trial; the second part opens with the Way to Golgotha and closes with the Death on the Cross. In the Evangelist's distinctive part, which is recited (and not sung in the form of the recitative as in a baroque passion), the tone of objective narrative is intensified, although there are moments in which the narrator, carried away by his emotions, seems to accompany the action. At the dramatic level as well there are references to the tradition of the genre: e.g. Christ's part is intended for a low voice (baritone) and in the dramatic tuba parts there occurs a clear amplification of the high register. The movements commenting on successive scenes are highly diverse. In scoring they range from the purely instrumental (lament at Figure 26) to arias for solo voices, sometimes with the participation of the choir (Deus meus), and expanded movements involving the participation of the soloists, choir and orchestra (e.g. Popule meus). The range of expression incorporates prayerful meditation (Miserere; Iudica me, Deus), lyrical cantabile singing (Domine, quis habitabit; Crux fidelis) and dramatised lament. Finally, with regard to form, use is made of short, through-composed forms and reprise structures, as well as expanded forms such as passacaglia. The framework of the Passion is clear. The introductory chorus O crux functions as an exposition, in which the main motives and sound structures as well as the subject of the work are presented, and it symbolically starts the rite. At the close the expanded Psalm ''In Te Domine speravi'' characteristically recapitulates the main motives and threads. The internal integration of the work is intensified by a complex system of anticipations and repetitions of important motives, among which the motive Domine, running throughout the work and closed with the minor third e-g, is prominent. Its symbolic transformation into a major third (E major) in the finale of the work emphasises the general message of hope. Krzysztof Penderecki's Passion occupies a special place in twentieth-century music. On the one hand, it is a thoroughly modern work, on the other - it forms part of the great tradition of sacred music in European culture. Together with the two-part Matins (part I. The Entombment of Christ; part II. Resurrection) it forms a paschal triptych, which - drawing upon the different kinds of spirituality of East and West - emphasises the universal ecumenical dimension of the event standing at the heart of Christianity. [Regina Chłopicka, translated by Ewa Cholewka]
Laudes Opus 5 Jean-Louis Florentz Leduc Musicsales AL29213
48,00 € 48,00 € 48.0 EUR
. SEIGNEUR DES LUMIÈRES -
HARPE DE MARIE - Chant des fleurs
DIS-MOI TON NOM - Prière pour délier les charmes
PLEURS DE LA VIERGE - Rempart de la croix
Missa "NE Timeas Maria" SZ08914 Gastoldi 4 Voix A Cappella Zerboni
33,20 € 33,20 € 33.2 EUR
Also Titled Ne timeas Maria. Antifone Mariane.
Gastoldi, Giovanni Giacomo, active 1582-1609
Christmas Cancan Um10572 Bartlett Crash Bang Wallop Percu Ption Et Pties A Ump
20,30 € 20,30 € 20.3 EUR
Partition - 8 Percussionnistes
Easy percussion music for the whole class (with piano accompaniment)

triangles, jingly metals, ‘anything else from the cupboard’, snare drums, cymbals, bass drums, timpani

4 Biblical Dances UM10083 Eben Orgue Ump
27,00 € 27,00 € 27.0 EUR
Agapê UM10093 Hakim Orgue Ump
22,40 € 22,40 € 22.400000000000002 EUR
AGAPÊ, 11', Chatou, 2001, UMP, to John Roberts, John Roberts, Royster Presbyterian Church,Norfolk, VA, USA, 16.07.02



He poured himself out, dew and bracing rain,
Upon Mary, that earth thirsting for Him.
Grain of wheat, he descended into earth;
He rose again from it sheaf and new Bread.

Saint Ephrem, Sermon for the 3rd Sunday after Epiphany



Agapê is a liturgical suite of three movements - prelude, communion and postlude - based on gregorian chants for the Feast of Corpus Christi. The opening movement, Lauda Sion salvatorem, paraphrases the first verse of the Corpus Christi Sequence in a series of symphonic variations. The middle movement, Bone pastor, panis vere, comments on verses 23 and 24 of the same Sequence in a varied lied-form. The finale,Tantum ergo sacramentum, is a joyful rondo on the last verse of the hymn Pange lingua.



« Il se répandit rosée et pluie vivifiante,

Sur Marie, cette Terre assoiffée de Lui.

Comme un grain ensuite, il se répandit dans le shéol

Remonta comme gerbe et pain nouveau. »

Saint Ephrem, Sermon du 3e Dimanche après l'Épiphanie


Agapê est une suite liturgique en trois mouvements - prélude, communion et postlude - bâtie sur des chants grégoriens pour la Fête Dieu. Le mouvement initial, Lauda Sion salvatorem, paraphrase le premier verset de la séquence du Corpus Christi dans une série de variations symphoniques. Le mouvement central, Bone pastor, panis vere, commente les versets 23 et 24 de la même séquence sous une forme lied variée. Le finale, Tantum ergo sacramentum, est un rondo joyeux sur le dernier verset de l'hymne Pange lingua.



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Te Deum Pour S.A.S. Le Prince Rainier III De Monaco Um10565 Maze Choeur Satb Et Orgue Ump
6,50 € 6,50 € 6.5 EUR
NICE MATIN
21 novembre 2004

Le “Te Deum” : écrit pour la Fête nationale.

Un chant majestueux avec des strophes « militantes » ? C’est l’esprit du « Te Deum pour S.A.S. le prince Rainier III de Monaco », donné en création mondiale, dimanche, au cours de la messe d’action de grâce. L'œuvre, écrite par le compositeur français Philippe Mazé, est une partition pour chœur à quatre voix mixtes, orchestre et grand orgue, parue aux Editions United Music Publishers, Ltd, Londres.

C’est là, sans aucun doute, une œuvre religieuse avec une volonté d’éternité… « il s’agit d’une commande de la Maîtrise, commente Pierre Debat, maître de chapelle à la cathédrale, à l’occasion de son centenaire, grâce à la bienveillance du gouvernement. Hymne de louange, interprété au cours de l’office solennel de la fête nationale, la pièce est voulue comme un hommage au prince souverain. Cette œuvre chorale est de la main du compositeur Philippe Mazé, maître de chapelle de l’église de la Madeleine. Le musicien est connu en principauté car il a dirigé l’an passé un concert dans le cadre du Festival de Musique sacrée de la cathédrale.
- La partition rester-t-elle dans le patrimoine musical de la principauté ?
- Oui ! Depuis longtemps, je désirais qu’une œuvre soit écrite spécialement pour cette fête et qu’elle demeure dans les grands moments de la musique sacrée à Monaco. Il est important d’enrichir notre patrimoine et de se lancer plus souvent dans le domaine de la création.
- Quel en est le thème d’inspiration ?
- Le compositeur s’est inspiré du « Te Deum » grégorien. Le plain-chant est alors omniprésent dans cette musique, avec un enrichissement de magnifiques harmonies contemporaines et des couleurs orchestrales éclatantes. On peut mesurer la force de cet hymne qui concilie raison et sensibilité.
- Un véritable défi ?
- Un défi surtout pour les 85 chanteurs, les 45 instrumentistes placés et l’organiste René Saorgin à la tribune du Boiseau-Tamburini, sous la direction du compositeur. Soit 130 exécutants.

En finalité, pour Philippe Mazé sa forme musicale représente quelque chose de douloureusement intime, qu’il symbolise comme une sorte de transposition du monde intérieur par-delà toute loi traditionnelle.

2 Prieres Du Soir Um10596 Maze Choeur Satb Sans Accompagnement Ump
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1.Media Vita

2.Preghiera da Sera
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https://youtu.be/8GRfquz6maI